Mu Ko Ang Thong est un marin parc national dans le golfe de Thaïlande , sur la rive de la province de Surat Thani . Il couvre 42 îles d’une superficie totale de 102 km ², dont seulement 18 Km ² sont des terres. Le parc a été créé le 12 Novembre 1980. la pointe nord de Ko Phaluai fait également partie du parc marin. Il ya un poste de garde , bungalows , boutique et restaurants à Ko Wua Talap à Ao Phi.

Le nom Ang Thong (Thaïlande: อ่างทอง) signifie bol d’or, tandis que Mu Ko (หมู่ เกาะ) signifie tout simplement groupe d’îles.

Depuis 2002, le parc est également enregistrée comme Ramsar Site numéro 1184.

Pour plus d’infos : http://en.wikipedia.org/wiki/Mu_Ko_Ang_Thong_National_Park

Coucher de Soleil :p

Les plages de Koh Phangan :)

Première nuit à Ko Samui (en thaï : เกาะสมุย), Koh Samui ou simplement Samui est une île du golfe de Thaïlande située dans la partie sud de l’isthme de Kra et appartenant à la province de Surat Thani. Située à environ 25 km des côtes, elle est la troisième plus grande île de Thaïlande, avec une superficie de 228 km² et une population de 45 873 habitants en 2004. Elle jouit de nombreuses ressources naturelles touristiques : plages de sable blanc, coraux et cocotiers.

et deuxième nuit à Pha Ngan ou Koh Phangan est une île du golfe de Thaïlande située au sud-est de la Thaïlande, juste au nord de Ko Samui. Elle appartient à la province de Surat Thani. Koh Phangan est peuplée selon les dernières estimations par 13 500 habitants¹. Le moyen le plus pratique pour s’y déplacer est le scooter surtout si l’on souhaite visiter les coins non touristiques de l’île².

L’île est une destination touristique connue pour ses plages, et pour accueillir la full moon party, fête regroupant un mélange musical qui a lieu sur la plage de Haad Rin, au sud-est de l’île.

Pour plus d’infos : https://fr.wikipedia.org/wiki/Ko_Pha_Ngan

                             http://fr.wikipedia.org/wiki/Ko_Samui

Wat Benchama Bophit et ses alentours

Le Wat Benchama Bophit est le plus récent des grands temples bouddhiques de Bangkok.

Le bâtiment principal (bot) est construit sur un plan cruciforme et utilise un marbre blanc de Carrare ce qui explique sa dénomination touristique de Temple de marbre. La statue principale du bot est une réplique grandeur nature du célèbre Pha Bouddha Chinaraj dont l’original est vénéré à Phitsanulok. Dans le socle de la statue sont enchassées les cendres du roi Rama V.

Le wat comporte également de magnifiques jardins et un cloître dont les galeries abritent une collection de 53 remarquables statues de Bouddha de Thaïlande qui illustrent les différents styles et attitudes. Trente-trois statues sont des originaux, les autres sont des copies ; des Bouddhas étrangers complètent cette collection.

Pour plus d’infos : http://fr.wikipedia.org/wiki/Wat_Benchama_Bophit

Bangkok suite

Le titre de Bouddha (terme sanskrit बुद्ध buddha « éveillé », participe passé passif de la racine verbale budh-, « s’éveiller »)¹, désigne une personne ayant, notamment de par sa sagesse (prajñā), réalisé l’éveil, c’est-à-dire atteint le nirvāna (selon le hīnayāna), ou transcendé la dualité samsara (Saṃsāra)/nirvana (nirvāņa) (selon le Mahāyāna). Il peut être désigné par d’autres qualificatifs : « Bienheureux » (भगवत् bhagavat), « Celui qui a vaincu » (जिन Jina), « Ainsi-Venu » (तथागत Tathāgata)².

Des nombreux bouddhas, le plus connu demeure le fondateur du bouddhisme, Siddhārtha Gautama, archétype du « Bouddha pur et parfait » (सम्यक्सम्बुद्ध samyaksambuddha).

Origine du terme

Le mot Bouddha est, en sanskrit, le participe passé passif de la racine verbale budh, बुध् (de l’étymon hypothétique *bhudh par application de la loi de Grassmann). On explique la désapiration budh-ta → bud-dha par la loi de Bartholomae. La racine signifiant « s’éveiller », de même étymon indo-européen que le grec ancien πυνθάνομαι (punthánomai) « s’informer » ou que l’allemand bieten et l’anglais to bid (après des évolutions sémantiques profondes), entre autres nombreux dérivés dans les langues indo-européennes, le terme buddha signifie donc littéralement « qui s’est éveillé ». Les langues occidentales ont emprunté le terme sanskrit, en l’adaptant à leur orthographe (Bouddha en français, Buddha en anglais, etc.).

Le mot sanskrit a été transcrit phonétiquement en moyen chinois (consulter cet article pour plus de détails) par les caractères 佛陀, se lisant alors phjut-thwa, actuellementfótuó, et abrégé en 佛 fó. Les Japonais l’ont emprunté sous la forme 仏陀 budda, lecture tout aussi phonétique, souvent abrégée en 仏 (butsu) prononcé également hotoke.

our plus d’infos : http://fr.wikipedia.org/wiki/Bouddha

Le Palais Royal (Thai : พระบรมมหาราชวัง, Phra Borom Maha Ratcha Wang) de Bangkok a été construit en 1782 par le roi Rama I^er sur la rive gauche (orientale) de la Chao Phraya. Il abrite non seulement la résidence royale et la salle du trône, mais aussi un grand nombre de bureaux gouvernementaux et le temple du Bouddha d’Émeraude (Wat Phra Kaeo, récemment rénové).

Il couvre une surface de 21,8 hectares et est entouré de quatre murs de 1 900 m de long.

Les parties principales du Palais Royal sont :

• Wat Phra Kaeo
• Chakri Maha Prasat Hall
• La terrasse supérieure

Pour plus d’infos : http://fr.wikipedia.org/wiki/Palais_royal_%28Bangkok%29

nāga (नाग ou serpent en sanskrit) est un être fabuleux de l’hindouisme, à corps de serpent habituellement représenté avec plusieurs têtes, souvent chimériques et effrayantes : capuchon de cobra, gueule de chien, yeux exorbités et parfois humains.

Dans les légendes de l’Inde et de tout le Sud-Est asiatique, les nâgas sont des habitants du monde souterrain où ils gardent jalousement les trésors de la terre. Ils ont pour ennemi naturel l’aigle géant Garuda, mais nâgas et Garuda ne sont en fait que deux incarnations de Vishnou, les deux aspects de la substance divine, en qui ils se réconcilient.

Le nâga le plus célèbre est Ananta, sur lequel se repose Vishnou dans l’intervalle entre la fin d’un monde et la création d’un nouveau.

Le nāga comme sa forme féminine ( nāgī or nāginī ) est un génie des eaux, représenté comme un serpent à tête humaine. Considérés comme étant de grands poètes, ils gardent les trésors de la terre¹. Le nāga est donc gardien et protecteur, médiateur entre ciel et terre, intercesseur entre ce monde et l’au-delà, parfois associé à l’arc-en-ciel (Bouddha descend du ciel sur un escalier qui est un arc-en-ciel, dont les rampes sont deux nâgas). À Angkor (Angkor-Thom, Prah Khan, Banteai Chmar), des chaussées à balustrades en forme de nâga symboliseraient² cet arc-en-ciel, avec Indra à leur extrémité (Dieu de la foudre et de la pluie). Dans l’iconographie khmer, le nâga mâle a un nombre impair de têtes, tandis que les femelles en ont un nombre pair. Sur certains linteaux d’Angkor, pouvant symboliser la porte du ciel sont figurés Indra et la Makara crachant deux nâgas.

Le Nagaraja, mot sanscrit formé de naga (« serpent ») et de raja (roi), désigne le Roi des serpents. Ce terme s’applique à trois déités majeures Ananda (Sheshanaga), Takshaka, et Vasuki. Ananda, Vasuki et Takshaka sont frères, fils de Kashyapa et Kadru, qui sont les parents de tous les serpents³.

Dans les contes et légendes cambodgiens, les nâgas peuvent prendre forme humaine, voyager sous terre, nager dans l’eau et voler dans les airs⁴. C’est aussi au nâga qu’on doit la fertilité du sol et la fécondité des femmes.

Pour plus d’infos : http://fr.wikipedia.org/wiki/N%C3%A2ga

Le jardin botanique de la reine et la nursery d’orchidée de Mae Rim suite